- bonjour!
- je ne sais pas!

- tu dis quoi?
- j'ai te dis l'heure!

- je les sens dans l'air
- quoi ?

- les fleurs!
- de quoi faut-il peur?

- je ne parle pas de coeur
- mon dieu, quel malheur!

http://elyahyaoui.org/

dire que biz+art = bizarre, n'est pas une fomule mathématique, elle ni un entier ni un impair, pour ne dire de plus, le maitre fait ce qu'il veut, il trace un trait et t'exige à apprende que a+b=3 c'est juste, il mélange tous les chiffres et les lettres et te fait croire par la force que ce sont des maths, aucun elèves ne peut dire le contraire, seul le maitre et moi, quand je lui réponds et pouquoi pas a+b=x .
tu sais fils, il me répond "impossible", il dit ce qu'il veut, qui ose connaitre son savoir d'apprendre aux eleves les maths et sur-tout les traces appelés signes pour t'apprendre "le juste et le faux"
seul lui ton maitre qui te fait dire ses propos!

moi, comme cancre, roi des redoublants, je te conseille de s'eloignaner de tout savoir, c'est dangereux fils, de s'approcher d'un maitre, il vous tire l'oreille à chaque faute à toi et quand il s'agit de sa propre faute, il s'excuse!
qui ose lever la main devant son maitre sans savoir?

le discours de son sainteté n'est pas nouveau comme sujet, car dans l'islam on trouve des théologues musulmans qui ont discuté ce sujet http://dsaurel.free.fr/Islam/Kalam.htm "foi et raison", ce n'est pas nouveau pour un "mono" de nier le "poly" la façon de voir l'homme, le monde, la vie, et dieu, est une fenêtre monotheiste:

" dans la bible et dans le Qur'an, et traite particulièrement l'image de Dieu et de l'homme, tout en nécessairement retournant à plusieurs reprises au rapport entre - comme ils se sont appelés - trois « des lois » ou des « règles de la vie » : le vieux testament, le nouveau testament et le Qur'an." (discours du pape benoit)

et dire (en faisant des guerres saintes) aux polytheistes et aux monotheistes non chrétiens que c'est ça la "foi" et ça la "raison", je croix que d'autres civilisations comme les "incas", "boudhistes",zulu" et d'autres bien-sur ont leurs (guerres saintes) comme mots quelques part, dans la langue ou dans la main.
ce qui est nouveau c'est lorsqu'on montre de doigt l'islam et son prophète:

" L'empereur doit avoir su ce surah 2, 256 lit : « Il n'y a aucune contrainte dans la religion ». Selon les experts, c'est l'un des suras de la période tôt, quand Mohamed était encore impuissant et sous la menace"

"la question centrale au sujet du rapport entre la religion et la violence disant généralement : « Me montrer au juste ce que Mohamed a apporté qui était nouveau, et là vous trouverez des choses seulement mauvaises et inhumaines, comme sa commande d'écarter par l'épée la foi qu'il a prêchée »."

"Ici Khoury cite un travail de l'Islamiste français remarquable R. Arnaldez, qui précise qu'Ibn Hazn est allé autant que déclarer que Dieu n'est pas lié même par son propre mot, et que rien ne l'obligerait à indiquer la vérité à nous. Étaient il la volonté de Dieu, nous devrait même pratiquer l'idolâtrie"

ça ! c'est aussi le nouveau!
parler à un milliards cinq cents milles de musulmans comme des "ahl eddimma"et leur dire que vous êtes notre "jizia" c'est à dire les musulmans ont convertis vos encêtres par la force inhumaine et il est temps de vous liberer! c'est plus gentil et plus doux que le "napalm"
mais je crois que l'islam à aussi sa "foi" et "raison" pour repondre à ce discours, qui mérite d'être corriger pas avec des excuses, mais juste pour ajouter d'autres gens, il n'ya pas que trois sur terre, et dire aussi que c'est un dialogue et pas une diclaration de guerre, je vois pas de "foi" et "raison"
quand on ingore d'autres civilisations et on inflige des blâmes à une religion comme "l'islam" et son prophète "mohamed", mon Père invite qui,? à ce dialogue des civilisations!.

conseils de b.weber

Ecrire? Au commencement est le désir. Se demander pourquoi on a envie d'écrire. Si c'est pour faire une psychanalyse par écrit (et donc économiser 25 ans et 100 000 euros) mieux vaut renoncer. Si c'est pour gagner de l'argent ou avoir de la gloire, ou passer à la télévision ou épater sa maman, renoncer. La seule motivation honorable me semble être: parce que l'acte d'écrire, de fabriquer un monde, de faire vivre des personnages est déjà une nécessité et un plaisir en soi. On peut aussi admettre comme motivation: épater une fille dont on est amoureux.

Le principal problème de l'écriture, c'est que c'est un acte solitaire absolu. On est seul avec sa feuille et soi même. Si on a rien à dire aux autres ni à se dire à soi même, l'écriture ne va que vous faire mesurer ce vide intérieur. Désolé. Il n'y a pas d'acte qui ne soit pas avec des contreparties. Si vous devenez écrivain professionnel «sérieux » préparez vous à passer au moins 5 heures par jour enfermé seul devant un ordinateur, une machine à écrire ou un calepin. Vous en sentez-vous capable

On dit que pour réussir il faut trois choses: le talent, le travail et la chance. Mais que deux suffisent. Talent plus travail, on n'a pas besoin de chance. Talent plus chance, on n'a pas besoin de travail. Travail plus chance, on a pas besoin de talent. Vu qu'on ne peut pas agir sur la chance, mieux vaut donc le talent et le travail.
Comment savoir si on a le talent...? En général les gens qui ont le talent d'écrire ont déjà pris l'habitude de raconter des histoires à leur entourage. Ils prennent plaisir à relater des événements vécus ou lus, et naturellement on a envie de les écouter. Ce n'est pas obligatoire mais c'est un premier signe. Souvent les gens qui racontent bien les blagues finissent par comprendre les mécanismes d'avancée d'une intrigue et d'une chute. La blague est l'haïku du roman. D'ailleurs tout bon roman doit pouvoir se résumer à une blague.

On doit lire le genre de livres qu'on a envie d'écrire. Ne serait-ce que pour savoir ce que les autres auteurs, confrontés aux mêmes problèmes, ont fait. On doit aussi lire les livres des genres qu'on n'aime pas forcément ne serait ce que pour savoir ce qu'on ne veut pas faire.

Se trouver un maître ne veut pas dire copier, ni plagier. Cela veut dire être dans l'esprit, la liberté, la manière de développer les histoires de tel ou tel. Il n'y a pas de contradictions avec la loi un peu plus bas sur l'originalité. Lire peut vous permettre de décomposer les structures comme si on démontait un moteur de voiture Mazeratti pour voir comment c'est fait. Cela ne vous empêche pas de construire autrement une Lamborgini.